Суд над нацистскими преступниками в Нюрнберге был совмещен с приятным времяпровождением всех там присутствующих. Всех, за исключением, понятно, самих немцев и военных преступников на скамье подсудимых. Именно об этом повествует писатель Борис Полевой в книге «В конце концов. Нюрнбергские дневники».
Честно говоря, после прочтения книги у меня в душе осталось чувство гадливости. Презрения к нацистам, но гадливости ко всем, кто превратил этот процесс в великосветскую международную тусовку. Тусоваться отправили в Нюрнберг и Полевого. Чем же он там занимался?
Для начала осмотрел пресс-кемпинг – лагерь со всеми удобствами для журналистов. Комфорт. Наибольшее восхищение у Полевого вызвал, понятное дело, бар – «шикарный, блестящий мрамором и никелем». Напитки и «длинноногие девицы», подающиеся гостям в этом баре, были под стать обстановке. Именно в этом баре и шастает Полевой все свободное время, которого было у него, если судить по книге, хоть отбавляй. Еще бы – там можно выпить на брудершафт с самой Марлен Дитрих. А что до денег – так их навалом – оккупационные марки имели в американской зоне золотое исчисление.
В зале заседаний трибунала Полевому сразу не понравилось – «судопроизводство идет медленно». Куда спешить? Можно весело выспаться на заседаниях – сну советских и иностранных журналистов на заседаниях трибунала посвящена у Полевого чуть ли не целая глава. Конечно, в сон будет клонить, особенно если всю ночь в баре провел. Так и тянет Полевого на балкончик, где сидят «респектабельные господа и дамы». Понятное дело, потусоваться можно. Между этих дам и господ так и бегает Илья Эренбург – «жертва популярности». Есть и еще популярные журналисты – те, кто изобретает в баре особые коктейли. Полевой таким по хорошему завидует.
А что же простые немцы? Ютятся в землянках и развалинах, за пачку сигарет, сжимая «посиневшие от холода колени», готовы на все перед членами тусовки. Немецкие девушки за кусок хлеба гуляют с неграми (сам Полевой, знать, целомудрен). Немецкие дети «с запавшими глазами,худые» получают от Полевого по НЕСКОЛЬКО ПФЕННИГОВ в виде милостыни. Добрый он был. Зато вот когда свадьба американская была, так не постеснялся «несколько» сотенных купюр молодоженам не бедствующим отвалить…
Через всю книгу лейтмотивом проходит у Полевого тема… Не преступников – выпивки. Никогда больше не доведется ему так погулять. Поэтому и не радует Полевого встреча с Родиной. Там даже Фадеева угостить, по сути дела, нечем…
Вот так и судили преступников. Днем спали на заседаниях, вечерами зависали в барах, «снимали» немок за пачку сигарет. А ведь об этом мало кто знает. Опус Полевого с 60-х годов не переиздавался. А ведь, ей-богу. Он мало чем отличается от описания тусовки в какой-нибудь «Лизе».

В чем вопрос?
Скоро ты, Сталинградский, вообще докатишься до "коллаборационистской" позиции.

Вместо того чтоб тихо и плавно спускаться до коллаборационистской и про-фашистской позиции предлагаю скачать и пару раз тихо послушать великую песню Негоды и Пашкевича - "Степом, степом" - песню-реквием по погибшим солдатам Великой Отечественной. Может быть, поможет.

http://ukrsong.narod.ru/htmls/cherkas.html

Дело не в Нюрнберге, хотя и там тайн много сокрыто ( для меня, как я уже писал, один из важных вопросов в том, почему Паулюса судили не как военного преступника. а проходил он как свидетель. Несчастные жертвы фашизма - Гудериан, Паулюс....). Дело в том, что именно эта американская вседозволенность на процессе и явилась родоначальником нынешних тусовочных бомондов. Если бы нас американцы в70-е победили, наверняка подобный процесс бы устроили. С голодными русскими детьми, проститутками, работягами с зарплатой в пачку сигарет и сытыми журналистами. Впрочем. всего последнего и сейчас хватает. И у нас, и на суде над Милоршевичем. Будет подобное и на процессе над Хуссейном. Если в тюрьме его америкосы навечно не усыпят...

Именно такие Полевые и стали, по сути дела, первыми двурушниками. Именно они явились предтечей тех же рязановых, Табаковых. Астафьевых, Быковых. Афанасьевых и прочих. Возьмите "Повесть о настоящем человеке", над которым Полевой работал как раз в промежутках между сном на заседаниях и выпивками в баре. Прекрасная советская повесть, своего рода библия. И тут же - смачное и противное описание глотания водки, заедаемой чесноком, после чего многостраничное описание испускаемых им в зале ароматов и реакции на это окружающих... Что-то типа гнусных репортажей испаскудившейся "Комсомолки". Возьмите рязанова. Трогательные истории любви - а потом репортажи о ельцинских котлетах и гвоздях в табуретке, гнусный смех в фильмах по поводу того киллера Феди, убившего 37 человек и поставившему целью родить теперь 37 детей. Мерзко и гадко. Вот благодаря таким Полевым, отвязавшимся в Нюрнберге на полную катушку, их рассказам о славном западном образе жизни, и появились нынешние перевертыши. Тоже сбегали в Америке в бар, потискали девиц за пачку сигарет, а потом решили устроить подобную тусовку и в СССР. А мы с вами на положении немцев с посиневшими от холода коленями...

Ну, это да. Что то в том что ты говоришь есть.
"Возьмите "Повесть о настоящем человеке", . Прекрасная советская повесть. И тут же - смачное и противное описание глотания водки, заедаемой чесноком, после чего многостраничное описание испускаемых им в зале ароматов и реакции на это окружающих... Мерзко и гадко"
Я нет насчет всех тех кто тебе не нравится, я о чем то более серьезном и важном, общем. Вот у меня давно такой вопрос был, - как это сочитаются во многих людях, в великих людях, со одной стороны героизм, самоотдача, вера, честность, идейность, а с другой стороны мелочность, зависть, тупость, извращенность. Как он "Повесть о настоящем человеке" смог написать раз он такой кретин и ничтожество? Как это вместе идет?! И дело в том что не только в писателях, политиках, а во многих простых людях. Об этом я уже писал пару обьявлений. А как люди меняются?! Вот сколько раз приходилось видеть тех же ветеранов великой отечественной, комиссаров, офицеров, которые говорят ерунду, начинают верить в какие то вероучения, в каких то екстрасенсов, начинают отвечать так: "ай, повоевал и повоевал, чего рассказывать, жалость одна, просто так ни за что ни про что, ерунда". А у него на груди десятки орденов. Когда такое происходит мне очень страшно становится. Как такое делается? Тут вопрос не исторический, не конкретный, не надо старую шарманку заводить о антисоветчиках итд... тут о людском характере вопрос.

Судить людей (не в трибунале, а здесь) - вовсе не так просто. Кого-то из нас возмущает в человеке мелочность и, скажем так, бытовой цинизм. А другим смешны возвышенность души и самоотвержение.
Человек - сложен. Надо бы уважительнее, и не рубить сплеча.
Действительно судить можно по поступкам, причем не по эстетике их, которую можно понять так и этак, а по влиянию этих поступков на жизнь других людей. И это очень важно - подчеркивать, например, в сванидзах не их облик, каким бы мерзким он ни казался, а их гнусную и преступную роль. Облик приходится задевать лишь потому, что сами публичные мерзавцы навязывают обществу балаганский, шоуменский стиль мировосприятия. Без перехода на личности в этом клоунском шуме вас никому не услышать. Только не забудем, что суть - не в этом.

Спасибо, Сталинградскому - неутомимому исследователю и честному человеку.